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      心为什么不安静?你为什么不快乐?

      来源: 作者: 发布日期:2021-06-30 访问次数:28

      1、你觉察到的感觉,仅仅是一种脑信息引起的。

      你的手臂上被蚊子叮了一个包,你感觉痛痒,你有没有仔细体会过这种感受,这种感受虽然因一只蚊子而起,但从被咬包到觉察到,这一瞬间,发生了什么?

      这个包引起了皮肤的刺激,神经传达到你的大脑,大脑反馈出痛痒信息,大脑的另一部分感觉到了这种信息,瞬间做出判断与信息反馈。你会伸手去挠,或者采取其它措施。

      你肯定思考过这个问题,相信您也同意这个观点,如果经由一种技术模拟,给大脑同样的模拟信号,大脑会做出同样的判断,你伸手去挠,结果没有包。

      “感觉”是一种脑信息引起的,你体验到的仅仅是大脑的一个信息。

      那么这个原理是否可以再挖一下?

      我们或许经历过人生的至暗时刻,情绪低沉像溺水。这种体验或许是一个放大版本的蚊子包,那痛苦的体验是否由一部分脑信息引起?

      沿着这条路,如果找到了问题所在,我们是否就会找到控制情绪的灵丹妙药?

      2、作茧自缚,我们认识世界时是隔着一层什么的。

      大脑的某一部分做出判断,另一部分接受到这个信息后,激发了可以产生痛苦的激素,我们产生了情绪的反馈。这与我们手臂上的包引起的系列反馈,在原理上并没有太大区别。

      我们的焦虑、压力、喜悦、紧张、兴奋、激动等等系列的情绪反馈,本质上与这也没有太大区别。

      从某种意义上来说,你的体验仅仅是大脑对某种脑信息的觉知。我们似乎还可以把这个推断再扩展一下。你看到的只是对脑信息的看到,你听到的仅仅是对脑信息的听到,你的嗅觉、味觉、身体的触觉,甚至你的意识,都是对脑信息的反馈。

      行走人世间,我们似乎被脑信息包裹着。脑信息就像一颗包着蚕蛹的茧,蚕蛹宝宝认识这个世界是隔着一层“茧”开始的。

      这层茧是怎么构成的呢?

      茧是由外界“尘世”的信息、内在大脑的神经“根”,二者发生作用,共同形成。

      在禅修中,把这种现象称为“根触尘,生识”。

      这一层茧,是隔离了认识直接触摸真相的茧。为了下文的叙述方便,让我们把这个比喻继续,我们把这层茧称为“茧信息”。

      “茧信息”对应着禅修系统里的概念“识”。

      每时每刻,“茧信息”才是我们接触到的世界的真实模样,茧信息是相对真实的信息。

      我们伸手按在一块硬邦邦的石头上,你按住的仅仅是茧信息。我们看到了一棵树,看到的仅仅是茧信息。我们听到了一句话,无论多么真切的声音,也是茧信息。

      不要认为茧信息不真实,这种体验本身是真实存在的。

      3、“种信息”与“茧信息”,我用这么直白的名称,是挖空心思跟您把事情说清楚。

      继续我们的话题。你有没有质疑过,那块石块的质感为什么是那样的?

      石块在太阳照射下,会发热,我们摸到后,是热。在雪地里会是凉凉的,还会有纹理与粗糙的质感。

      这些触觉是事先规定好的吗?要不然,触觉本身为什么会那样?它为什么不可以是其它的模样?这是偶然的,还是必然的?

      在回答这个问题之前,我们继续了解认知的秘密。

      既然茧信息是由外界的信息与神经的根共同组成,外界的信息起到了触发作用。尘与根接触,生出了茧信息。那么是否还有一种其它的信息在影响着“茧信息”?

      有的。为了叙述方便,我们再在本文里提出一个概念“种信息”?!爸中畔ⅰ苯贫杂ψ澎尴低忱锏摹鞍⒗狄队肽┠鞘丁钡母拍?。

      是不是有一种可能“种信息”里先天已经储存了什么?

      读到这里,看到了“先天”两个字,朋友们不要认为我在传播唯心主义。唯心主义是“茧信息”起支配作用。当然,我在此讲的也不是唯物主义,唯物主义是外界的“尘信息”起支配作用。此处我们谈论的这些,更像辩证法,是外界的“尘信息”与内在的“种信息”共同作用,生出了“茧信息”。

      4、“种信息”是人先天带有的要素数据库。

      人的大脑里是不是先天预存了一些什么?这是肯定的。婴儿一出生没有人教就会吸奶,给他屁股上来一下,他就哇哇大哭?!爸中畔ⅰ笔窍忍齑嬖诘?,就像大脑里先天有一个数据库,这个数据库的调取依靠外界的“尘信息”吗?这个问题很复杂,以后再讲,在这里大家只要认同一个观点,有一种“种信息”先天存在就行。

      数据库是不是先天存在,其实这不是一个能够引起争论的话题,相信很多朋友也认同这个观点。接下来的话题才是本文要重点说明白的。

      5、“种信息”数据库里有什么,世界就是什么模样。这是本文要说的重点问题。

      数据库里存储着什么?

      “种信息”里面至少存储着像颜色、触觉等等这些要素性质的信息,比如红白黄绿、冷热湿滑粗细等等。

      讲到这里,大家再回去思考前面的问题,那块石头的触觉是事先规定好的吗?触觉本身为什么会这样?为什么不可以是其它的模样?这是偶然的,还是必然的?

      现在我们有了确切的答案?!爸中畔ⅰ崩锵忍旃娑艘恍┮?,这些要素决定了触觉的必然。

      那凉的触受,一定是那样子的,是必然的。因为我们是人,这是人性里的必然。

      文章目前只是在讲关于触觉的事,这似乎非常容易理解。也是,触觉更像是虫子们才关心的问题,人要复杂的多,接下来,让咱们继续讨论人应该关心的事。

      6、“种信息”里还有什么,或者没有什么。这是关于世界、内心、修行的更大的问题。

      “种信息”里还储存着什么?

      在各学派的前辈大神的努力下,发现诸如点线面、三维图形、底层规律、因果、推理、判断,空间与时间的本能体验,性的快乐、生存相关的诸如恐惧、逃跑、自私等等,还有很多很多都存在着。

      知道了这些,我们才可以回答一系列更多的问题。比如,世界必须是这个模样的吗?人类知识必须是那个模样的吗?思维结构为什会有那样一种底层存在?我们体验到的空间为什么是三维的?基于感性直观的数学为什存在?我们眼里的建筑为什么就是那种几何结构存在?水为什是那种形状?情绪为什么非得那样出现?等等,若干问题,十万个为什么,我就不一一罗列,但有一点需要说明:本该如此,本来如此。

      读到这里,那些修行大神会知道你的甚深禅定摧毁种信息之后,在摧毁什么了,呵呵。

      因为我们是人,所以就有“种信息”的存在,所以我们体验的这个世界就有确定性的模样。这是人类的世界。人间本该如此。

      那么,“种信息”里面不存在的要素有哪些呢?比如,善恶美丑忠奸对错,这些在不在“种信息”里呢?还有,贪嗔痴慢疑是如何存于“种信息”的?如何与“茧信息”相互熏染?

      7、禅修,是心的修行。心被包裹在“茧信息”内,“种信息”又对“茧信息”熏染,心行的方向在哪里?

      定中所见,怎么见?见什么?为什么见?这个三个问题,想必大家现在可以猜个一二了。

      禅修先不要提什么生灭,提什么本来无一物?;乖?,还早,还早。你的修行才刚上路,这人间事还没有看清楚,自己的情绪、自己的幻觉都还没处理明白,那出世间法岂不更遥远?仅仅是对这“种信息”的观察,是不是足够你忙活一阵子的?

      还好,至少我们现在知道了一个方向,朝着这个方向,能洞开一道奇特的门。

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